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亨利·卢斯(HenryR.Luce,1898-1967)是上世纪美国新闻史上极具影响力的人物之一。他首创了新闻杂志形式，创办了《时代》、《生活》、《幸福》等许多著名刊物，成立了在当时美国最大的杂志出版公司———《时代》公司。在美国人眼中，亨利·卢斯的名字又是和中国紧紧联系在一起的。作为传教士的儿子，卢斯在中国生长了14年。
不论观点如何偏激，评论如何尖锐，《时代》自问世以来一直都坚持自己是正义的斗士、真理的使者。但是二战中各种政治力量的冲突，各种立场观点的交会，尤其是《时代》在中国问题上的内部分歧，最终给《时代》之“父”卢斯带来了人生中唯一一次挫败。
不过世事往往没有对错之分。卢斯也从来没有为他的选择后悔过，一切都来自他的中国情结。卢斯对中国的态度是传教士式的，是诚挚的感情与美国式的理想相结合的产物。
20世纪40年代，当战争的炮火正在中国肆虐，当中国人民生活在水深火热中的时候，卢斯是美国上层阶级中少数真正关心中国的人之一。
但当时，几乎所有的报刊都不愿意向中国派遣记者，认为中国是不值得报道，甚至不值得一提的地方。但是卢斯却独行其道，一口气派了好几名记者到中国来，其中甚至不乏著名的大牌，比如当时《时代》周刊驻重庆记者白修德，就被卢斯视为自己手下最好的新闻记者。后来，白修德因为反对蒋介石和国民党，和卢斯产生了矛盾。
中国的人民形象在卢斯的刊物中一直是团结一致，拥护蒋介石的领导并支持美国的。时代公司指出，“中国的士兵……赢得了辉煌的防御的胜利，他们从来没有最后屈服。中国的共产党和国民党的游击队，用步枪、大刀、手榴弹反对傀儡政权，抵制日本的‘共荣’政策。其他的人，中国的政治家、艺术家、学生、手工业者给国家提供了智慧和声音。”然而这些对日本极其痛恨的中国人民对美国却是非常友好的，在列举了大量事实后，卢斯坚持了在宣传中国中的一贯做法，将美国公众与中国人民用宗教的纽带联系起来。1941年时代公司介绍了中国人民送给美国人民的圣诞卡。这些卡的主题都是中国化的基督教人物和故事情节，其中最著名的一种是圣母玛利亚和孩童时的耶稣的画像。它采用了中国画的技法，将基督教和中国文化结合了起来，这引起了美国公众的狂热情绪，这些作为义卖支援的中国的圣诞卡很快便销售一空，不可否认，这些捐款对中国抗日战争起了非常积极的作用。
就这样，到1943年底，在卢斯导演下创造中国新形象的运动基本完成。在这个新形象的整体构建中，蒋介石是作为中国“国家的象征”而出现的。卢斯认为蒋性格坚韧，在他的身上体现了领袖的意志和人民的意志的融合；而宋美龄作为其贤内助，风度迷人，外交才能出众；他们被卢斯吹捧为“世界上最伟大的一对夫妻”。在时代公司的报道中，中国被描绘成一个乌托邦；一个具有巨大潜力的国家；一个有着虔诚的基督教信仰的国家；一个对美国最为友好的国家，它是美国的天然盟友。
卢斯的一意孤行和偏见广遭批评，就连他的记者们也抱怨自己的报道经常被加以曲解以符合卢斯的观点。白修德说自己的新闻稿曾被重新改写。因为白修德曾报道蒋介石已经成为一个腐败的统治者，但纽约《时代》周刊的改写员和审查员们却让他赞扬蒋介石和国民党。
但是，无论如何，单纯就“抗战”的贡献而言，亨利·卢斯对苦难中的中国是有功的。整个40年代中，《时代》周刊对中国报道的广泛性和深入性是美国任何报刊也无法比拟的。试想如果没有这样的“国际之声”，中国人民在抗日战争中的灾难和贡献，将会在罗斯福和丘吉尔眼里缩水多少呢?
（摘自《西线影事》重庆出版社出版）
来源：文摘周报
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